ERNTEDANK

In vielen Pfarren werden beim Erntedankfest Speisen mit in die Sonntagsmesse gebracht, die gesegnet werden.

Im Herbst werden viele Kirchen mit Getreide, Früchten, Blumen, Brot und auch Gemüse geschmückt.

Die Wurzeln des Erntedankfestes reichen bis in die Antike zurück. Erntedankfest gab es schon vor dem Christentum. Bis heute wird Gott für die eingebrachte Ernte und alles, was dem Menschen für sein Leben und Überleben geschenkt wird, gedankt.

Die Kirchen werden mit Getreide, Früchten, Blumen, Brot und auch Gemüse geschmückt. Die Menschen bringen Speisen mit in die Sonntagsmesse, die während oder nach der Messe gesegnet werden. In manchen Pfarren werden die gesegneten Speisen danach an Arme weitergegeben.

Eine Krone zur Ernte

Blickfang bei vielen Erntedankfesten ist die Erntekrone - ein Metallgestell in Form einer sogenannten Bügelkrone, mit 4 bis 6 Bögen; sie ist überzogen mit allerlei Getreidearten, mit Nüssen, Äpfeln, Weintrauben sowie mit vielem anderen.

Ein traditionelles Element des Erntedankfestes ist außerdem die Speisensegnung; in einigen Pfarren ist es zur Tradition geworden an diesem Tag mit Vorliebe Kirtage und Pfarrfeste zu halten. Seltener geworden sind mittlerweile die Erntedankumzüge. In ländlichen Regionen Österreichs gehören sie aber noch zum herbstlichen Brauchtum.

Dank für die Ernte in vielen Religionen

Einen verpflichtenden oder einheitlichen Termin für das Erntedankfest gibt es nicht. In vielen Pfarren wird es aber am ersten Oktoberwochenende begangen.

In seinem Anlass und was die Art und Weise, wie es gefeiert wird, betrifft, erinnert das Erntedankfest stark an große Feste anderer Religionen. Im Judentum etwa wird beim Laubhüttenfest ebenfalls Gott für die eingebrachte Ernte gedankt. Das Laubhüttenfest wird auch etwa zur gleichen Zeit, Ende September, Anfang Oktober, begangen.

Weintrauben beim Erntedankfest

Neben dem Korn sind auch Trauben ein wichtiger Bestandteil der Erntdedankgaben. Besonders natürlich in den Weinbauregionen, aber nicht nur dort. Das Motiv der Weintrauben ist auch in der christlichen Kunst sehr populär. Die Trauben verweisen auf den Wein, den Jesus beim Letzten Abendmahl verwendete. Sie symbolisieren auch Jesus selbst, der in jeder Meßfeier gegenwärtig ist. Zudem bezeichnen sie den Herbst. Aus Dankbarkeit für eine gute Ernte brachten die frühen Christen zum Gottesdienst Trauben mit, aus denen der Meßwein gewonnen wurde.

Erntedank ein Fest des Dankens

https://youtu.be/9TSCtnHAQgA

erstellt von: red

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Informationen zu Covid-19

Aktuelle Regelungen der Erzdiözese Wien:

Mitfeiernde von Gottesdiensten sind verpflichtet, beim Betreten und Verlassen der Kirche einen Mund-Nasenschutz zu tragen.
Der liturgische Dialog „Der Leib Christi –Amen“ vor der Kommunionspendung entfällt.
Die Kommunionspender haben während der Spendung der Kommunion Mund-Nasenschutz zu tragen.
Bitte den Mindestabstand von einem Meter einhalten (Markierungen in den Bänken).
Für die nötigen Hygienemaßnahmen ist gesorgt (Desinfektion der Bänke, Desinfektionsmittel am Kircheneingang bitte benutzen).

Gottesdienste in den Medien

Aktueller Überblick: https://www.netzwerk-gottesdienst.at/

Radio:

Radio Klassik Stephansdom: Montag - Samstag 12:00 Uhr u. Sonntag 10.15 (aus dem Stephansdom)
Radio Maria Österreich: Montag bis Freitag 8:00 Uhr u. Sonntag 10:00 Uhr
Radio Maria Südtirol: Montag bis Samstag 8:00 Uhr u. Sonntag um 9:00 Uhr
Radio Horeb: Montag bis Samstag 9:00 Uhr und Sonntag 10:30 Uhr
ORF Radio NÖ: Sonntag 10:00 Uhr

Internet und Fernsehen:

TV-Gottesdienst im ORF 2 (od. ZDF).
vaticannews.va: tgl. 7:00 Uhr Messe mit Papst Franziskus aus der Casa Santa Marta (Italienisch mit deutscher Übersetzung)
Domradio.de: Montag bis Samstag 8:00 Uhr u. Sonntag 10:00 Uhr
EWTN: Montag - Samstag 8:00, 13:00 (engl/lat); Sonntag 10:00 Uhr, 13:00 Uhr (engl/lat)
K-TV: täglich 19:00 Uhr, Dienstag bis Freitag: 12:00 Uhr Sonntag: 8:30 Uhr, 9:00 Uhr, 10.00 Uhr
Bibel-TV: Montag bis Samstag 8:00 Uhr u. Sonntag 10:00 Uhr
Katholisch.de: Montag bis Samstag: 8:00 Uhr u. Sonntag 10:00 Uhr

Hier finden sie verschiedene Links zu Gottesdiensten im Fernsehen und Radio:

Taufen, Erstkommunion und Co.
„Sämtliche Taufen, Erstkommunionfeiern, Firmungen und Hochzeiten werden verschoben. Die Erstkommunion und Firmung können frühestens nach der behördlichen Freigabe von regulären Versammlungen stattfinden. Um aber eine angemessene Vorbereitung der Kinder und Jugendlichen auf den Empfang der Sakramente zu gewährleisten, mögen die Pfarren die Termine (wo notwendig in Abstimmung mit dem Ordinariat) nach der Freigabe neu bestimmen."

Dasselbe gilt für die Feier der Erstkommunion, wobei hier die Terminfindung wie bisher bei den einzelnen Pfarren/ Gemeinde/ Pfarrverbänden/ Schulen liegt.
Die diözesane Dienststelle „Junge Kirche" bietet Materialien für die Zeit der Krise online an und steht für Rückfragen gerne zur Verfügung

https://www.erzdioezese-wien.at/pages/inst/26098454/angebote/stayconnected/erstkommunion
https://www.erzdioezese-wien.at/pages/inst/26098454/angebote/stayconnected/firmung

Pfarrer Ulrich auf YouTube

YouTube-Kanal von Pfarrer Ulrich Dambeck mit Predigten und "Theologie von A-Z"

Der Sonntag, die Zeitung der Katholischen Kirche in Österreich auch im Internet:

www.dersonntag.at

Wir haben ein offenes Ohr für sie - Telefonseelsorge
https://www.erzdioezese-wien.at/site/servicehilfe/werhilftmir/reden

Beitrag in "Der Sonntag" zur Schöpfungszeit: Immer mehr Ackerfläche in Österreich verbaut. Schönborn: "Brot wächst nicht auf Beton und Asphalt".

Auf Besorgnis erregende Zahlen zur Bodenversiegelung in Österreich hat die Wiener Kirchenzeitung "Der Sonntag" ein einem Beitrag zur laufenden "Schöpfungszeit" hingewiesen: Jedes Jahr werden in Österreich durchschnittlich 44 Quadratkilometer verbaut - eine Fläche, die der Größe Eisenstadts entspricht, und täglich werden "20 Fußballfelder zubetoniert", zog das Blatt einen weiteren Vergleich.

Das bedeute, dass weniger Anbaufläche für die Landwirtschaft zur Verfügung steht und daher die Ernährungssicherheit in Österreich auf dem Spiel steht. "Brot wächst nicht auf Beton und Asphalt", zitierte "Der Sonntag" eine schon vor Jahren geäußerte Warnung von Kardinal Christoph Schönborn, "ohne Boden wird es in Zukunft auch kein Brot geben".

Würde die derzeitige Entwicklung so weitergehen, wäre in 200 Jahren fast keine Agrarfläche mehr übrig. Allein in den vergangenen 50 Jahren wurden 300.000 Hektar Felder und Wiesen zubetoniert - so viel wie die gesamte Ackerfläche Oberösterreichs. Und Flächenverbrauch und Zersiedelung halten weiter an, wie die Kirchenzeitung darlegte: Auf der einen Seite würden täglich 13 Hektar an Agrarflächen für Bauprojekte verbraucht, auf der anderen Seite stünden 40.000 Hektar Immobilien leer.

Die Bevölkerung nimmt hier die Politik in die Pflicht: Laut einer aktuellen "market"-Umfrage verlangen 86 Prozent der Bürger strengere Gesetze und Maßnahmen gegen die Verbauung der Landschaft und den Flächenverbrauch. Über 70 Prozent der Teilnehmer kritisieren zu große Milde der Politik beim Flächenverbrauch und beklagen zu viel Neuverbauung in der unmittelbaren Wohnumgebung.

Politik und Einzelne in der Pflicht

"Hier braucht es klare Rahmenbedingungen aus der Politik für den öffentlichen Raum, aber auch verantwortungsvolles Handeln jedes Einzelnen im privaten Bereich", verwies der Umweltbeauftragte der Erzdiözese Wien, Markus Gerhartinger, auf die Verantwortung jedes einzelnen für einen sorgsamen Umgang mit Grund und Boden. Die Bundesregierung hatte das Problem der Zubetonierung zwar im Regierungsprogramm erwähnt, dieses geriet durch die Pandemie jedoch in den Hintergrund. Vorgesehen war der Schutz von gesunden Böden und eine zukunftsfähige Raumplanung - sprich eine Reduktion des Bodenverbrauches auf 2,4 Hektar pro Tag. Dafür müssten aber unbedingt leerstehende Immobilien wieder bewohnt werden, wie "Der Sonntag" hinwies.

Verschärft wird das Problem auch durch den Klimawandel: Vor allem im Osten und Südosten Österreichs seien Ernterückgänge zu erwarten, am meisten in der trockenen pannonischen Region. Andreas Baumgarten von der Österreichischen Agentur für Ernährungssicherheit (AGES): "Für Österreich gehen wir von einem Rückgang der Erträge um bis zu 19 Prozent in den kommenden 40 Jahren aus." Im Jahr 2060 drohe eine Unterversorgung bei Getreide, Mais oder Kartoffeln.

Baumgarten forderte im "Sonntag" daher, ertragreiche Böden gegen Versiegelung zu schützen und die Verbauung zu reduzieren, "denn Bodenschutz bedeutet Klimaschutz und Ernährungssicherheit."

erstellt von: red/kathpress

11.09.2020

Amazonien, das Klima und wir?

Zwei große Ereignisse, die unser Zusammenleben und unsere gemeinsame Zukunft auf dieser Erde betreffen, sind vorbei: Die Amazonien-Synode in Rom und der Klima-Gipfel in Madrid.

An Amazonien wird deutlich, dass der "Schutz des gemeinsamen Hauses", wie es Papst Franziskus in der Enzyklika "Laudato si" formuliert hat, zu einer Überlebensfrage der ganzen Welt geworden ist. Wie können wir den Herausforderungen Amazoniens von Europa aus gerecht werden? Was muss sich bei uns ändern, damit wir unseren eigenen Herausforderungen gerecht werden?

Für den Synodenteilnehmer Kardinal Schönborn gibt es dafür Schlüsselwort, das sich in allen Kapiteln des Schlussdokuments der Synode findet: "Konversion" (Umkehr). Die Synode war ein globaler Notruf, der zu einer Konversion im Sinne eines grundsätzlichen Umdenkens und einer umfassenden ökologischen, ökonomischen, kulturellen und pastoralen Umkehr führen soll.

Konversion - im Bewusstsein, dass wir NutznießerInnen der tragischen Ausbeutung in den meisten Teilen der Welt sind. „Das ist keine bequeme Wahrheit, über die wir uns freuen, aber es ist die Wahrheit. Unser bequemer Wohlstand hat einen Preis - und der ist sehr hoch. Das ist Teil einer Bekehrung, zu der wir aufgefordert sind“ meinte Josianne Gauthier, Generalsekretärin der CIDSE, des internationalen Verbandes katholischer Hilfsorganisationen, am Rande der Synode.

Das ist auch für Kardinal Schönborn klar: "Das Drama Amazoniens ist das Drama unseres Lebensstils" Der großflächige Anbau von Soja, einhergehend mit der Rodung tausender Quadratkilometer Regenwald, "das ist unser Fleischkonsum, das ist unser europäischer oder westlicher Lebensstil".

Und die Konsequenz daraus? Um ihren Willen zur nötigen Konversion zu bekräftigen, haben knapp 50 Bischöfe sowie 200 engagierte ChristInnen, darunter Priester und Ordensleute, bei der Amazonas-Synode einen neuen Katakombenpaktunterzeichnet (der an den „Katakombenpakt für eine arme und dienende Kirche“ anknüpft, den fast 54 Jahre zuvor an gleicher Stelle mutige Bischöfe wie Dom Helder Câmara während des Zweiten Vatikanischen Konzils geschlossen hatten). Darin heißt es unter anderem: „Vor der Lawine des Konsumismus führen wir einen Lebensstil, der freudig nüchtern, einfach und solidarisch mit denen ist, die wenig oder gar nichts haben.“

Doch neben unserem persönlichen Bemühen – aus der Kraft des Geistes – umzukehren, sind auch unsere Kirche und unser Staat gefragt: „Die Last einer Kehrtwende kann man nicht den Amazonasländern allein aufbürden und selbst keinen Finger rühren" bekräftigt auch Kardinal Schönborn. Um die drohende Klimakatastrophe abzuwenden, braucht es verbindliche globale und nationale Beschlüsse und konkrete Solidarität mit den Völkern des globalen Südens, die die Kosten für die Verluste und Schäden durch Klimaereignisse zu tragen haben.

In diesem Sinne wünschen wir Ihnen zum Fest der Menschwerdung die Offenheit und Bereitschaft zu Erneuerung aus dem Geist und für das Jahr 2020 die Kraft und den Mut, die nötigen konkreten Schritte der Umkehr zu tun.

Umweltpreis an Seelsorgeraum verliehen

Weitere Infos zur Veranstaltung:
https://presse.dsp.at/einrichtungen/kommunikation/artikel/2019/auszeichnung-fuer-unsere-umweltbewussten-pfarren(Diözese St. Pölten)
http://www.ka-stpoelten.at/einrichtungen/katholischeaktion/artikel/2019/dioezese-st-poelten-tritt-dem-klimabuendnis-bei(Katholische Aktion St. Pölten)

Die weiteren Pfarren unseres Entwicklungsraumes:

Was ist ein Pastoralkonzept?

Der Begriff Pastoral kann auch mit Seelsorge übersetzt werden. Es geht also darum, den Menschen zu helfen, aus dem Glauben heraus ihr Leben zu meistern. Das beinhaltet Begleitung, Gespräch und das Angebot der Sakramente. Die obersten Pastoren sind der Papst und die Bischöfe, aber jeder Christ ist zur Seelsorge berufen. Daher ist es auch unsere Aufgabe als Pfarre, Seelsorge zu betreiben und die entsprechenden Angebote für die Menschen in der Pfarre zu stellen.
Ein Pastoralkonzept hält die pastoralen Aktivitäten und Entwicklungen in einer Pfarre schriftlich fest. Es beinhaltet außerdem auch Ziele und konkrete Veränderungsvorschläge für die Zukunft unserer Pfarre. In diesem Fall ist geplant, dieses Pastoralkonzept bis zum Ende der derzeitigen Pfarrgemeinderats-Periode umzusetzen. Am Ende soll dieses Pastoralkonzept evaluiert werden und dient somit für die zukünftige Planung und Weiterentwicklung der Pfarre. Durch die Veröffentlichung des Pastoralkonzepts soll bei der Bevölkerung Klarheit über die Geschehnisse in der Pfarre geschaffen werden. Alle sollen die Möglichkeit bekommen, sich mit ihren Ideen einzubringen und somit die Entwicklung unserer Pfarre in eine positive Richtung voranzutreiben. Vorschläge aller Art und Feedback zum Pastoralkonzept können jederzeit in den Feedback-Boxen in den Kirchen sowie per E-Mail unter Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! abgegeben werden.
Wir freuen uns über Ihre Mitarbeit und Ihre Ideen!

PFARRE EDLITZ

Hl. Vitus

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